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刘备都是以皇叔的身份自称刘备真的是皇叔吗

发布时间:2020-12-25 07:32:52 阅读: 来源:保温管厂家

刘备都是以皇叔的身份自称 刘备真的是皇叔吗

今天小编给大家带来皇叔刘备,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在《三国演义》的开篇,刘备、关羽、张飞三人相遇于街市之时。彼时尚在贩卖草鞋的刘玄德就已经对自己即将结义的两位义弟说道:自己是中山靖王之后,是大汉刘家皇室的真正血裔,算起来,还算是当今皇上的皇叔。

而刘备皇叔这一称谓,就和他的仁心大耳一起成为了整本书中他的特色之一。而且,在他颇为坎坷的政治生涯之中,皇叔这一身份也是他为数不多的利好资源之一,也正是因为这一皇亲身份,他才得以在三国鼎立之后自称汉室正统,与其余两国交战也一直打着匡复汉室的名号。譬如诸葛亮《出师表》中的“匡复汉室,还于旧都。”

小说中,起初,刘备仅仅是自称中山靖王之后,而在小说的第二十回,刘备在曹操的协助之下破徐州,擒吕布,立下了大功。因此前往许都接受面君封爵之赏。罗贯中详细地描绘了刘备面见献帝的细节,其中对于其二人备份的论述可谓是言之凿凿,看似有理有据。然而事实上这只是以为文学创作者在小说创作时为了给刘备这个“主角”添加上光环而刻意编纂出来的,如果翻阅信史,在以严谨的史学理论分析,这一说法其实是无稽之谈。

《二十四史》之中记载三国时期的史料莫过于陈寿所著的《三国志》。而据其中记载,讨伐吕布之后,前往都城面见献帝的,只有曹操一方罢了,所谓的“叙叔侄之礼”了。这一片段纯属杜撰,在其他史料之中也很难找到相关的记载。所以,所谓皇叔的称谓,就更是艺术加工了。

再从逻辑层面上去推断,汉献帝是灵帝刘宏之子,而刘宏是解渎亭侯之子,河间孝王六开的曾孙,而刘开又是汉章帝的孙子,汉章帝乃汉明帝之子光武帝刘秀之孙,而刘秀是景帝的六世孙,这么算来,献帝乃是景帝的十三世孙。可是据罗贯中称,刘备是景帝十八世孙。献帝的辈分简直 可以算是刘备的祖宗。可见罗贯中自己都没有了解清楚刘备到底是刘协的什么人,即使刘备真的如他所说,是中山靖王之后,那么是否算是“皇叔”,也很难考证。

那么,罗贯中为何又要称刘备是所谓的景帝十八世孙呢?原来,献帝乃是景帝之后的第十九位汉帝,他就想当然的认为其是第十九代,可是我们知道古代皇位继承不光是父死子继,还有兄终弟及这一说,更别论还有东汉梁翼时期之类的权臣弄权皇位连年更迭的情况发生。可见,虽然《三国演义》是不朽巨著,可是罗贯中的史学素养跟其文笔想象比起来差的不是一点半点。

那么真正的刘备依凭的是什么呢?没有了“皇叔”这一金光闪闪的招牌的加持,他有是凭什么和雄霸北方挟天子以令诸侯的曹魏,以及数辈经营江东依长江天险的孙吴三分天下成鼎力之势,并保持了六十多年呢?我想,他发迹靠的是时势造英雄与自己超凡的人格魅力,能让关羽。张飞、孔明等诸多性格迥异的能臣勇将甘愿在他一个“编草鞋”的人手下至死效忠,甚至在其死后都一心一意的辅佐他的后代,刘备必然拥有与其相匹配的人格魅力,而且,刘备也并非手无缚鸡之力只会哭的庸主,他的仁义和他的能力也成正比,极富文韬武略。

而大家之所以会产生刘备无能这一错误的印象,这个锅还得罗贯中先生来背,原来,写书时为了丰满人物形象,他将大量的刘备事迹按在了其他蜀将身上,譬如火烧博望坡、鞭打督邮之类,都是刘备一人所做。

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