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什么是砭砭字文化历史久远中国消费网

发布时间:2020-07-13 19:18:40 阅读: 来源:保温管厂家

历史不断前进的同时,文字的意义也跟着发生变化,所以本文先从文字学的探讨入手,藉由文字学的探讨来了解先民对“砭石”的知识,这也是现代人认识“砭石”最直接的方式。

“砭”字在甲骨文与金文中未曾出现,目前最早的文字记载除了《黄帝内经》外,要算是汉代的《说文解字》(以下简称《说文》)。汉代许慎的《说文解字》是中国最早的一部系统字书,许氏从字形、字音上探究文字的本义,说明的是文字本身最初的意义,所以我们在此先从《说文解字》的说解进行研究。

“砭”字的含义

《说文解字》云:“砭:以石刺病也,从石乏声。”清代王筠《注》云:“此动字也”,意思“砭”字是当“动词”使用,字义是“拿石头击刺来治病”。从《说文》云:“以石刺病也。”而不是说“刺病石也”。这个“砭”字最初应是当动词使用。

“砭”字从形声字偏旁的“乏”字探讨,发现“砭”字偏旁从“乏”,不只是取其声,同时也取其义。

“乏”是一种皮革制的器具。古代射礼时,用以保护唱靶者免受射片弓箭的威胁,形状有点像现代的屏风,唱靶人躲在“乏“后面,用旗帜作为唱靶的标志,因为箭矢射到靶区时力量已经减弱,所以称之为”乏“。《说文解字》云:“《春秋传》曰:反正为乏。”端玉裁《注》云:“《左传·宣十五年》文,此说文形而义在其中矣。不正则为匮乏,二字相背也。《礼》:受矢者曰正,拒矢者曰乏,以其御矢谓之乏,以获者容身谓之容。”《周礼·春官·春仆》云:“大射共三乏。”《注》云:“一名容,用皮为之,王大射张三候,每候有乏,使持旌告获者,藉以蔽矢也。”《疏》云:“乏一名容,则射人云三获三容是也,以其为革车用皮,其乏亦用皮,故因使为之。” 《周礼·夏官·服不氏》云:“射则赞张候,以旌民乏而待获。”郑玄《注》引杜子春曰:“乏读为匮乏之乏,持获者所蔽。”《昭明文选张衡·东京赋》云:“设三乏,厞司旌。”薛综《注》云:“乏,一名容, 似今之屏风,其制从广七尺,以牛鞔漆之。”《通志》云:“正以射候,正以受矢,乏以藏矢。”

因此“乏”字指的是一种不但能吸收负能量——这个负能量就像射偏了的箭矢一样,不在正常的轨道中运行而成为病气;而且能发射并渗透入经脉——就像箭一样具有发射且能渗透入靶的力量。因此“砭”字将“乏”与“石”摆在一起,表示该石必须含有射线或磁波等能量,而此射线或磁波具有吸收正常气脉旁走偏了的病气的功能,这一点在实验中可以证明:砭石对正常的气脉运行没有任何不良影响,只对病气、邪气有导正的作用。因此,我们认为具有吸收转换、发散与渗透等功能的石材才可以称之为“砭”。

用石治病的医疗方式

我们推测远在石器时代,人类用石头磨制的器具在身体上击刺敲按,竟然能解除身体的病痛,于是“砭术”这种医疗方式就此发展开来。

早期这种石制的工具可能是用随手拾得的石材,一直到“砭石”的出现,先民发现用这种特殊的石材来击此敲按效果最为显著,因此就称这种用来治病的石头为叫“砭石”,“砭”也就从动词变为专有名词。清·段玉裁《注》云:“以石刺病曰砭,因为名其石曰砭石。”这说明“砭石”这种特殊石材发现以后,“砭”字字义的变化,也就是说:先有“砭术”,而后才有“砭石”的出现。

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